Home» By Civilization» Asia Minor, Anatolian, Hittites On the Diplomatic Function of Some Metaphorical Expressions Related to the Semantic Field of Sight in the Hittite International Treaties Kululu, un centre urbain majeur du Tabal à l’âge du Fer. État et perspectives des recherches Le héros thrace Peirôs correspond-il dans l’Iliade au dieu cavalier hittite pirwa ? Le symbolisme du nombre Neuf dans des mythes et rituels anciens La volonté de dépassement de la condition humaine dans l’Antiquité Kann Lygdamis mit Tugdammî gleichgesetzt werden? Ein Beitrag zur kimmerischen Geschichte Les symboles divins solaires hittites. Circulation ou invention ? L’apport des Hourrites dans les migrations du savoir en Anatolie à l’âge du Bronze Les échanges de motifs littéraires entre chrétiens et musulmans à l’époque ottomane : le cas de la tradition orale des âşık Die 10. Tafel des ḫišuu̯a-Festes Die 11. und 12. Tafel des ḫisuu̯a-Festes Mazaca. Un site à ‘tous égards naturellement impropre à l’habitat’ Le cas d'Ewri-Sarruma, fils royal Notes relatives à la ville de Landa Hittites et Louvites dans l’Anatolie occidentale au deuxième millénaire av. J.-C. Élamite. Analyse grammaticale et lecture de textes Les animaux domestiques dans les lois hittites Le chien dans l'Anatolie antique Les langues indigènes d’Anatolie à l’époque hellénistique : présentation du thème La restructuration de l’espace graphique dans l’Anatolie du Ier millénaire av. J.-C. Présentation générale Le stadiasmos de Patara et la définition de l’espace romain dans la nouvelle province de Lycie-Pamphylie Les missions des scribes hittites durant la seconde moitié du XIIIe s. av. J.-C. Les pérégrinations des marchands assyriens en haute Mésopotamie et en Asie Mineure À la recherche du passé. Le premier voyage en Asie Mineure de Charles Texier La place du phénicien en Anatolie au premier millénaire av. J.-C. Fragments hittites relatifs à l’Égypte On the Hittite Demonstrative apaš Droit et religion en Asie Mineure : autour de la reconsacration comme sanction juridique chez les Hittites Sacrilège à Pessongoi ! Aspects culturels, religieux et théologiques de la correspondance des rois attalides avec le grand-prêtre de Pessinonte Lumière sur les loups d’Apollon La "maison (le palais) des ancêtres" et les tombeaux des rois hittites Forgerons et sanctuaires dans l’Anatolie antique De quelques sanctuaires louvites : fonctionnement et continuité Remarques sur "la maison du dieu" Les sanctuaires lyciens de Tlôs et de Patara Évolution de la religion assyrienne en milieu syro-hittite et syro-araméen. Syncrétismes religieux et implications politiques Un caso di interferenza linguistica in area microasiatica: su alcuni antroponimi composti del panfilio Quelques réflexions sur la montagne comme lieu de culte des Hittites L’homme-montagne ou l’itinéraire d’un motif iconographique Les montagnes dans l’historiographie et la géographie hittites Le(s) nom(s) de la montagne en louvite La montagne dans le monde hittite Quand la Montagne se rend à la ville Casius, le mont sacré de la Méditerranée orientale Les cultes de montagnes dans le monde louvite La langue étrusque : connexions anatoliennes ? Éléments d’onomastique hourrito-louvite et la légende étrusque de Tagès L'Asie mineure et ses langues La maison de Mopsos en Cilicie et en Pamphylie à l’époque du Fer (XIIe-VIe s. av. J.-C.) Tabal sur un sceau-cylindre araméen Le Tabal de la préhistoire au début de l’ère chrétienne « Previous123Next »
