Catégories» Par langue» Hittite Identité et altérité culturelles Avant-propos. Quelques réflexions sur les exodes de divinités et leurs statues dans l'Anatolie hittite An Auriga from Emar On some action nominals in Hittite. The locution arkuwar tiyauwar The name of the ‘pig’ in Hittite texts. Onomatopoeic ‘games’ in the Hittite language Muršili II’s Pestgebet KBo 14.75. An exercise in textual reconstruction Un professeur émérite qui le mérite et qui aime les Hittites. Une lettre à René Lebrun On non-finite verbal forms in Hittite: a morpho-syntactic analysis of infinitives in -anna and -wanzi The Origin of Apollo. Again The new transliteration of Sidetic and the etymology of some Sidetic names The ‘Head’ as a Synecdoche for ‘Person, Self’. The Connection with Life in the Homeric Poems and in Ancient Near Eastern Texts Aux origines d’Apollon De l’influence des ‘Traités de vassalité’ hittites sur la composition du livre du deutéronome. Évaluation d’une théorie classique en exégèse biblique Le grand mariage hittite de Ramsès II et son empreinte dans la mémoire égyptienne Amour, musique et poésie au gré des relations égypto-hittites. Réflexions autour d’une statuette de harpiste ‘hittite’ de Médinet el-Gourob/Miour L’apport hourrite dans l’élaboration de la culture hittite du XIIIe siècle av. J.-C. Palaïte Ha-ap-na-aš (Hapnaš) : un vestige eurasiatique en anatolien ? La réforme de la langue hittite au XIIIe siècle av. J.C. : instrument au service de la construction de l’identité À propos du serpent Illuyanku, le *H4enghu de *H1lH3 Deux fragments hittites tardifs et leur intérêt Prestigio e identità nell’Anatolia ittita. Alcune riflessioni sulla lingua delle lettere di MaÅŸat-Hà¶yà¼k Panthéons locaux et panthéon d’État dans l’Anatolie hittite Le pays du dieu de l’Orage dans l’inscription du Sà¼dburg "De morte in Anatolia antiqua" (I) Les dispositions internationales des rois hittites trouvées à Ougarit. Décrets ou jugements ? Une proposition de classification «Personne ne remplissait la grange de Kubaba». L’accumulation des céréales dans les inscriptions hiéroglyphiques des seigneurs locaux néo-hittites Il processo redazionale della corrispondenza egizio-ittita Rituale Hethaeorum Ḫakpiš, la prima ‘Sekundogenitur’ di Ḫatti ? Considerazioni sul rapporto giuridico di Ḫattušili con Muwatalli e Urḫi-Teššup/Muršili III sulla base di CTH 81 La place de la femme dans le culte anatolien antique Biblical שׁונים and Ugaritic šnm On the Diplomatic Function of Some Metaphorical Expressions Related to the Semantic Field of Sight in the Hittite International Treaties Le héros thrace Peirôs correspond-il dans l’Iliade au dieu cavalier hittite pirwa ? Le symbolisme du nombre Neuf dans des mythes et rituels anciens La volonté de dépassement de la condition humaine dans l’Antiquité Kann Lygdamis mit Tugdammî gleichgesetzt werden? Ein Beitrag zur kimmerischen Geschichte Remarques annexes concernant l’accusatif en hittite dans le cadre des langues indo-européennes Les symboles divins solaires hittites. Circulation ou invention ? Die 10. Tafel des ḫišuu̯a-Festes Die 11. und 12. Tafel des ḫisuu̯a-Festes Le cas d'Ewri-Sarruma, fils royal Notes relatives à la ville de Landa Hittites et Louvites dans l’Anatolie occidentale au deuxième millénaire av. J.-C. Per l’etimo dell’ittito maškan- Anfang und Ende des Ersten Pestgebetes Muršilis II. Le stadiasmos de Patara et la définition de l’espace romain dans la nouvelle province de Lycie-Pamphylie Quelques remarques relatives aux pérégrinations des diplomates, au fil des relations égypto-hittites (IIe millénaire avant J.-C.) Les missions des scribes hittites durant la seconde moitié du XIIIe s. av. J.-C. La place du phénicien en Anatolie au premier millénaire av. J.-C. Die neuen Fragmente der Deeds of Å uppiluliuma. Vorläufige Bemerkungen Fragments hittites relatifs à l’Égypte « Précédent12Suivant »
