Res Antiquae XVII (2020) Les pratiques constructives de "Castrum Novum". Mise en œuvre et évolution du site Genetica e tipologia dell’etrusco A recently discovered site in Halaj, Mergavar Valley, Iran Le Roi est mort. Vive le Roi. Une base de réflexion pour le rituel funéraire royal néo-assyrien Les pains d’offrande dans les textes de la pyramide d’Ounas (2375-2345 av. J.-C.) I Sabini dei monti. Popolamento e cultura materiale dalle ricognizioni nel territorio di Cascia (Perugia) Une femme sans «qualité familiale»? Clytemnestre vue par les personnages eschyléens Athènes et les mines du Laurion durant l’époque classique Egypt and Kush in neo-assyrian royal inscriptions Le dieu-enfant sur la fleur du lotus égyptien. Une icône luni-solaire? Plotin et le divin « Omnia sunt misera in bellis civilibus ». Spunti per una rilettura delle scene d’assedio sulle urne volterrane Bias, frère de Mélampous, porte-t-il un nom louvite? Atargatis and her Hellenized Sister Aphrodite With an appendix on Cybele - Kubaba A second Attestation of šmn in the Song of Songs The ‘Head’ as a Synecdoche for ‘Person, Self’. The Connection with Life in the Homeric Poems and in Ancient Near Eastern Texts Aux origines d’Apollon The roman necropolis of via Cesana in Mutina (Modena). A multiproxy analysis of the funerary rituals (meals, fragrances and cosmetics evidence) The Carian verb (i)mδa Deux Laodice de Syrie, reines du Pont, au IIIe siècle? Note de prosopographie séleucide La femme dans les religions égéennes La scrittura figurata dei Liguri. Chiave per l’interpretazione dei cruciformi e scaliformi del Monte Beigua (Liguria) e di altri siti
