Catégories» Tous les produits La place des archontes dans la vie socio-politique de la cité de Synnada en Phrygie pendant l’époque romaine Un apporto linguistico alla questione etrusca. Il pronome enan e i suoi affini Le Roi d’Assyrie est Apsû. Tout baigne dans l’huile Qui a enseigné l’équitation de combat aux Assyriens ? Façonner les dieux. Les figurines d’Harpocrate du Musée L (Louvain-la-Neuve) et la production de terres cuites en Égypte gréco-romaine L’image des femmes libyennes dans le livre IV des Histoires d’Hérodote De la monumentalisation à la théâtralité. Essai sur l’enceinte urbaine en Italie centrale du VIIIe au Ier s. av. J.-C. New Onomastic Evidence for Egyptian-Mesopotamian Interaction Qal’eh Haidari/Khezerlu, a prehistoric, protohistoric and historical site in the Siyah Cheshmeh plain, north-western Iran Reconsidering Mycenae. Patterns Antroponimici nella serie Au, una proposta di lettura Encoding inscriptions as sets of lexical features. A case study on the Epigraphic collection of the Catacombs in Chiusi The Ligyes. A forgotten people in Ancient Anatolia Ligure scambiato per etrusco. La pietra di Monte Ribone, la fusaiola di Genova, le statue stele di Bigliolo, Zignago, Filetto II Le sphinx dans les ex-libris.Une créature qui fascine Néfertiti et Toutânkhamon.Deux icônes du XXe siècle Les figures égyptisantes dans les armoiries des ex-libris Des monuments, des statues et des hybrides. Les « faiseurs d’Égypte » dans l’ex-libris Les hiéroglyphes dans les ex-libris.Du signe à l’esprit L’Égypte ancienne et l’ex-libris érotique. Étalage entre les pages Problemi di epistemologia etrusca Recent archaeological discoveries in the land of Bia/Urartu L’atelier d’un batteur d’armures à Tell Ahmar «Shamshi-Ilu Went to Camp along with Captain Bassing ...». La formation militaire des recrues néo-assyriennes Un «nouvel» idiome sémitique ? Les inscriptions ibères revisitées Ressemblances et dissemblances dans les conflits entre les dieux et déesses des mythologies égyptienne et grecque Le culte d’Hercule de Vicus Stramentarius à l’église de Sainte-Marie à Vico de Saint-Omero. Le contexte géographique Representations of Asia(tics) in Kushite Royal Inscriptions Archaeological fakes and forgeries in Turkey Aristote et le divin Asbotos. Proposition d’étymologie d’un toponyme thessalien Phrygians in Disguise: Onomastic Evidence for Phrygian-Anatolian Ethnocultural Contact in Hieroglyphic-Luwian inscription PORSUK and elsewhere ‘L’État, c’est moi!’ The Hittite king as embodiment of the State La déesse Déméter The new transliteration of Sidetic and the etymology of some Sidetic names Antica iscrizione di Castegnero (Vicenza) in scrittura simile alla ligure con invocazione a divinità del fuoco e del calore Les pratiques constructives de "Castrum Novum". Mise en œuvre et évolution du site Genetica e tipologia dell’etrusco A recently discovered site in Halaj, Mergavar Valley, Iran Le Roi est mort. Vive le Roi. Une base de réflexion pour le rituel funéraire royal néo-assyrien Les pains d’offrande dans les textes de la pyramide d’Ounas (2375-2345 av. J.-C.) I Sabini dei monti. Popolamento e cultura materiale dalle ricognizioni nel territorio di Cascia (Perugia) Une femme sans «qualité familiale»? Clytemnestre vue par les personnages eschyléens Athènes et les mines du Laurion durant l’époque classique Egypt and Kush in neo-assyrian royal inscriptions Le dieu-enfant sur la fleur du lotus égyptien. Une icône luni-solaire? Plotin et le divin « Omnia sunt misera in bellis civilibus ». Spunti per una rilettura delle scene d’assedio sulle urne volterrane Bias, frère de Mélampous, porte-t-il un nom louvite? Atargatis and her Hellenized Sister Aphrodite With an appendix on Cybele - Kubaba A second Attestation of šmn in the Song of Songs The ‘Head’ as a Synecdoche for ‘Person, Self’. The Connection with Life in the Homeric Poems and in Ancient Near Eastern Texts « Précédent12345678910...Suivant »
