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Milet entre Mycéniens et Hittites
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In the second half of the 15th century B.C., the Mycenaeans replaced the Minoans in Miletus, as shown by archaeological evidence and Hittite records that mention Miletus, under the name Millawanda, and the land of Aḫḫijawā. Miletus was then in the political orbit of the king of Aḫḫijawā and its relations with the Hittites were often hostile. However, at the end of the 13th century, the town passed under the control of the Hittite king. According to Homer, Miletus was a Carian city during the time of the Trojan War.
 
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La réforme de la langue hittite au XIIIe siècle av. J.C. : instrument au service de la construction de l’identité
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In 13th century BCE Hittite texts some words are marked with special signs called 'gloss-wedges'.  It is generally assumed that they were used to mark words of foreign, mostly Luwian origin.  However, a semantic analysis of the relevant vocabulary reveals that if the words had been marked because of their foreign origin, this would seem to have been a form of extreme linguistic purism serving nationalistic purposes.  Because of the lack of evidence for nationalistic tendencies in Hittite texts and Hittite culture in general this seems highly implausible.   On the other hand, a thorough investigation of contexts in which words with gloss-wedges appear gives reasons to assume that words were marked with gloss-wedges for ideological purposes, i.e. to shape moral identity and enforce a proper code of conduct in the last decades of the Hittite Empire
 
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Postface. Ethnogenèse et identité dans l’Anatolie de la période hittite ou : Qui étaient les Hittites ?
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J. KLINGER, « Postface. Ethnogenèse et identité dans l’Anatolie de la période hittite ou : Qui étaient les Hittites ? », dans I. KLOCK-FONTANILLE, S. BIETTLOT et K. MESHOUB (éd.), Identité et altérité culturelles : le cas des Hittites dans le Proche-Orient ancien. Actes de colloque, Université de Limoges 27-28 novembre 2008, Brussels, 2010, p. 227-238.
 
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Quelques aspects de la bienfaisance dans le Sud-Luxembourg à la fin de l’Ancien Régime : l’importance de l’abbaye d’Orval
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GOBIN M., « Quelques aspects de la bienfaisance dans le Sud-Luxembourg à la fin de l’Ancien Régime : l’importance de l’abbaye d’Orval », in Actes des VIIe Congrès de l’Association des Cercles francophones d’Histoire et d’Archéologie de Belgique et LIVe Congrès de la Fédération des Cercles d’Archéologie et d’Histoire de Belgique. Congrès d'Ottignies – Louvain-la-Neuve, 26-28 août 2004, Brussels, 2007, p. 38-53.

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Il bagno-castigo dei santi Cosma e Damiano a Riace e il rito del territoriu a Monasterace. Due culti rurali della magnogreca Kaulonía ?
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M. BIDOTTI, « Il bagno-castigo dei santi Cosma e Damiano a Riace e il rito del territoriu a Monasterace. Due culti rurali della magnogreca Kaulonía ? », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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Ὡς χιὼν ἡ Ῥώμη πάντα καλύπτει. Fonti e categorie storiografiche sull’identità romana
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M. CAVALIERI, « Ὡς χιὼν ἡ Ῥώμη πάντα καλύπτει. Fonti e categorie storiografiche sull’identità romana », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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Crue, semailles et récolte. Expressions de douleur et de joie dans les textes de l’ancienne Égypte
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A. COLAZILLI, « Crue, semailles et récolte. Expressions de douleur et de joie dans les textes de l’ancienne Égypte », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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Amministratori e funzionari nell’Anatolia ittita. Su alcuni aspetti della formazione delle parole in una "Corpussprache"
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P. DARDANO, « Amministratori e funzionari nell’Anatolia ittita. Su alcuni aspetti della formazione delle parole in una "Corpussprache" », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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De quelques dieux hittites liés à la ruralité
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R. LEBRUN, « De quelques dieux hittites liés à la ruralité », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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La ruralité dans les réalités de la vie après la mort physique en Égypte pharaonique. Enquêtes dans les Textes des Sarcophages et le Livre des Morts (2160-1085 av. J.-C.)
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M.-A. MOMBO, « La ruralité dans les réalités de la vie après la mort physique en Égypte pharaonique. Enquêtes dans les Textes des Sarcophages et le Livre des Morts(2160-1085 av. J.-C.) », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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Deux fragments hittites tardifs et leur intérêt
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R. LEBRUN, « Deux fragments hittites tardifs et leur intérêt », Res Antiquae 11, Brussels, 2014, p. 167-174.
 
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Dédale a-t-il des traits varuniens ?
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M. MEULDER, « Dédale a-t-il des traits varuniens ? », Res Antiquae 11, Brussels, 2014, p. 175-184.
 
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À propos d’Isis et du cerf : en Occident, aussi !
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J.-L. PODVIN, « À propos d’Isis et du cerf : en Occident, aussi ! »,  Res Antiquae 11 Brussels, 2014, p. 185-188.
 
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À l’origine d’une dialectique nouvelle. L’offrande et le tribut dans la pensée de Judas le Galiléen
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M. GIRARDIN, « À l’origine d’une dialectique nouvelle. L’offrande et le tribut dans la pensée de Judas le Galiléen », Res Antiquae 12, Brussels, 2015.
 
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Le terme "to-pa-po-ro-i" en mycénien. Un état de la question
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J. HENRY, « Le terme to-pa-po-ro-i en mycénien. Un état de la question », Res Antiquae 12, Brussels, 2015.
 
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L’univers sonore dans les Tables Eugubines
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J.-CL. LACAM, « L’univers sonore dans les Tables Eugubines », Res Antiquae 12, Brussels, 2015.
 
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Panthéons locaux et panthéon d’État dans l’Anatolie hittite
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R. LEBRUN, « Panthéons locaux et panthéon d’État dans l’Anatolie hittite », Res Antiquae 12, Brussels, 2015.
 
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Le pays du dieu de l’Orage dans l’inscription du Südburg
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É. VAN QUICKELBERGHE, « Le pays du dieu de l’Orage dans l’inscription du Südburg », Res Antiquae 12, Brussels, 2015.
 
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Sagesse et genre. Une approche biblique
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by Stéphanie S. ANTHONIOZ. — This article aims at proposing a study of wisdom and more precisely of sages, both men and women, be they called ḥākām or ḥakāmâ, and reflect upon the question of gender. A brief overview of biblical references seems to show the lack of concern for women sages. However many are they who have been held in high esteem for their wise behavior as the woman from Teqoa (2 Sam 14:1-24), the woman from Avel-Beth-Maaka (2 Sam 20:14-21), Rahab, the prostitute (Jos 2:1-24), Avigaïl, the beautiful woman (1 Sam 25:2-42) and also the woman who killed Abimelek (Jg 9:53). Their…
 
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Observations on the Lyric Structure of Hurrian Songs and the Fragment KBo 35.39
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by Dennis R.M. CAMPBELL. — Les difficultés rencontrées lors de la traduction des chants hurrites d’Ougarit sont nombreuses, mais on peut faire plusieurs observations sur le style de ces chants. En explorant leur structure lyrique, on dégage deux styles : chants avec paroles continues et chants avec refrains…
 
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Prolégomènes à l’étude des relations de pouvoir entre les entités animées dans KTU 1.1-6. Cadre relationnel de ʿAnatu et Baʿlu
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by Vanessa JULOUX. — It has been commonly understood that Baʿlu and ʿAnatu are sometimes lovers, sometimes brother and sister, sometimes both. Thanks to fallibilism, new fields of investigations have now become possible, thereby challenging any deterministic dogma. By combining pragmatics (utterance comprehension in context), philosophy of action (motivation and intentionality), empiricism and deontic power (rights and obligations), I investigate…
 
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"De morte in Anatolia antiqua" (I)
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by René LEBRUN, Étienne VAN QUICKELBERGHE. — In this short contribution the lector will find an approach of the Hittite terminology and…
 
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Camillus. Une transposition du grec "Gamilios" ?
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by Marcel MEULDER. — The word ‘Camillus’ refers to a servant of the flamen Dialis and to an young taking part to a formal wedding; it derives through the Etruscan language from the Greek word gamίlioV meaning “nuptial”. In his De lingua Latina, Varro gives to this word camillus a false etymology; he establishes a link to the Greek word kάsmiloV that refers in the Samothracian mysteries to Hermes as a servant of the Great Gods. By this false etymology, Varro…
 
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« Personne ne remplissait la grange de Kubaba ». L’accumulation des céréales dans les inscriptions hiéroglyphiques des seigneurs locaux néo-hittites
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by Maria Elena BALZA. — After the collapse of the Hittite state, the transition from the Bronze to the Iron Age in Southern Anatolia and Northern Syria brings with it a set of socio-economic and political transformations that also affect the royal ideology…
 
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« Digne d’en rire ». Une célébration des Mithrakāna devant Cyrus et Alexandre les Grands ?
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by Gilles COURTIEU. — The celebration of the Mithrakāna, known today as Mehragān, is the second in relevance in the Mazdaean calendar. Yet heretofore evidence about it was scarce and scattered, so very little was known as regards the nature of such cult and its connection to the Avestic texts…
 
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Fields, Mounds-Islands and Caves for the Nile Crocodiles. From Ethology to Religion in Roman Egypt
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by Pierre P. KOEMOTH. — In the Nile Valley, the crocodiles behaviour was strongly conditioned by environment factors like the room temperature and the water level of the river fluctuating between raising and subsiding flood…
 
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Rituale Hethaeorum
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by René LEBRUN. — In this article, the lector finds a short study of fragments dating from the final period of the Hittite Empire (end of the 13th century B.C.)…
 
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Darius II Ochos et les quatre fonctions indo-européennes. Valère maxime, faits et dits mémorables, IX 2 Ext. 6
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by Marcel MEULDER. — Valerius Maximus, by citing one of the executions by which Darius Ochus, Cyrus’ and Artaxerxes’ father, subjects his political opponents, gives a new perspective to the Iranian religion during the last quarter of the fifth century b. C…
 
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Portrait de femme au milieu d’un décor végétalisé. Essai d’interprétation du motif à partir de céramiques italiotes inédites
Louise WILLOCX. — Among the Greek pottery collection of the L Museum in Louvain-la-Neuve, some vases’ main motif is a woman’s head in profile in the middle of a vegetal decoration…
 
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by Stefania DI CARLO. — Ancient sources describe this saint as the flogger of the  religious simoniacs  who were disrespectful of the Church since cohabiting with concubines…
 
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