A. CAHEN-DELHAYE, J.-M. DOYEN. — De nombreux dépôts celtiques de parures annulaires et de monnaies en or ont été retrouvés sur le territoire des Nerviens. Parmi ceux-ci, figure un des chefs-d’œuvre de l'orfèvrerie celtique : le torque de Frasnes-lez-Buissenal…
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M.-Th. RAEPSAET-CHARLIER, G. RAEPSAET. — La romanisation de la Gaule est un processus lent et complexe, soutenu autant par une structure institutionnelle élaborée et la présence de l’armée aux frontières, que par l’adhésion des populations à une romanité qui génère des échanges économiques à travers tout l’Empire…
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S. BIETTLOT, « Les symboles divins solaires hittites : circulation ou invention ? », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 3-12.
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G. DE CALLATAŸ, « Plato Ikhwanianus. Retour sur le récit platonicien de l'anneau de Gygès dans l'encyclopédie des Frères de la Pureté », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 55-62.
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D. DE SMET, « Le Platon arabe et les Sabéens de Harran. La "voie diffuse" de la transmission du platonisme en terre d'Islam », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 73-86.
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J. DEN HEIJER et P. LA SPISA. — This paper addresses the important phenomenon of contacts and influences between the various religious communities of the pre-modern Near East in the field of the written heritage, and more particularly in that of Christian Arabic literature…
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J.-C. DUCENE, « L’influence du traité "Les airs, les eaux et les lieux" d’Hippocrate chez les penseurs arabes du Moyen Âge », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 87-104.
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D. PARDEE, « La mythologie ougaritique dans son cadre historique », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 167-178.
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S. SALMON. — The excavations on the site of Tell Masaïkh (Syria) brought to light a ceramic material, dated the Iron Age II. His study allowed the identification of typologies belonging to the Neo-Assyrian tradition and others which are certainly local…
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J. VAN REETH, « Entre Rome, Babylone et les Indes. Bardésane, stoïcien universaliste », Res Antiquae 7, Bruxelles, 2010, p. 241-252.
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CH. BALOGLOU, « Euhemeros von Messene. à–konomisches Denken in einer ‘Utopie’ der hellenistischen Zeit », Res Antiquae 8, Bruxelles, 2011.
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S. COMBE, « Néron et le "De clementia" de Sénèque, racine ou rupture ? », Res Antiquae 8, Bruxelles, 2011.
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M. MINET, « Crudelis tu quoque, mater. Sur un passage problématique du chant de Damon (Virgile, VIIIe Bucolique, v. 47-50) », Res Antiquae 8, Bruxelles, 2011.
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E. DUPRAZ, « Expulser l’autre. À propos d’un rituel ombrien (TI VI b 52 à VII a 2) », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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M. MEULDER, « L’enfant de la IVe Bucolique : un autre Zarathuštra ? », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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J. MOSSAY, « Antiquité classique et tradition biblique en symbiose dans l’Anthologie Palatine, VIII, Epigrammes 12-23 », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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J. MOSSAY, « Byzance et le Mont Athos au Petit Palais à Paris », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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C.-G. SCHWENTZEL, « Le rôle politique des femmes de la dynastie d’Hérode. Hérodiade, Cypros, Bérénice, Salomé », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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A. PORTNOFF, « Les métamorphoses animales des divinités dans la Méditerranée antique », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
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J. VANSCHOONWINKEL. — The representations of monkeys are numerous in the Minoan and Theran art although the monkey is not an animal native of the Aegean…
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P.-A. DEPROOST, « Entre temps de mémoire et temps de l’histoire. L’invention romaine de l’âge d’or », Res Antiquae 5, Bruxelles, 2008, p. 37-66.
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C. MAHY, « Les inscriptions de Lepcis Magna en l’honneur de Septime Sévère et de sa famille. Première partie », Res Antiquae 5, Bruxelles, 2008, p. 133-172.
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E. SCAFA †, « Il santuario, i rituali ed il wanax », Res Antiquae 5, Bruxelles, 2008, p. 202-262.
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F. C. WOUDHUIZEN, « Ritual prescriptions in the etruscan Liber linteus », Res Antiquae 5, Bruxelles, 2008, p. 281-296.
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E. J. BUIS. — Both legal and religious texts show an interesting coherence as far as the expression appa šuppiyahh- is concerned. Through the analysis of certain passages in Muwatalli’s prayer and various Hittite legal provisions, where the verb is mentioned…
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G. COURTIEU, « Sacrilège à Pessongoi ! Aspects culturels, religieux et théologiques de la correspondance des rois attalides avec le grand-prêtre de Pessinonte », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 189-204.
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M. EGETMEYER, « Lumière sur les loups d’Apollon », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 205-220.
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S. LALAGÜE-DULAC, « Forgerons et sanctuaires dans l’Anatolie antique », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 231-240.
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S. SALMON. —The main concepts building the identity of the Assyrian State since the Bronze Age developed around the theology of the Assyrian national god, Ashur, leader of the local pantheon and “true” king of Assyria…
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M. MEULDER, « Guštāsp et Lug : des similitudes irano-celtiques », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 91-104.
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= Article =
E. SCAFA, « Omero ideologo ? », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 115-134.
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A. BIRCHLER, « Quelques réflexions sur la montagne comme lieu de culte des Hittites », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 165-177.
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= Article =
O. CASABONNE, « La divinité du mont Argée », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 193-200.
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C. COUSIN, « Par monts et par vaux infernaux : la topographie des enfers dans le monde grec », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 201-208.
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M. MAZOYER. — I will examine two ceremonies where the Mountains move towards the city and try to discover the meaning of these travels: a monthly festival and a procession ceremony included within the KI.LAM festivities…
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É. RAIMOND. — Texts of IId millenium B.C. underline the importance of mountains in Luwian minds. A few mounts are connected to Luwians, as Arinnanda, where Mursili fought Arzawian refugees…
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M.-L. HAACK, « Langue et religion : le cas étrusque », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 337-350.
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S. H. AUFRÈRE. — On both jambs of Edfu’s temple pylon, at the northern side, the visitor can see the figures of 64 anthropoid genious carrying a weapon and affecting an offensive attitude. The legends assigned to these genious mention their names whose significations are related to a wide range of specific concepts of the war and to the psychology of terror in the Egyptian thought…
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R. LEBRUN, « Divinités particulières du Tabal », Res Antiquae 2, Bruxelles, 2005, p. 419-426.
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= Article =
M. MAZOYER, « Télipinu au Tabal », Res Antiquae 2, Bruxelles, 2005, p. 427-438.
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J. BOLEY, « Riflessioni sulla Logica e sul modo di pensare antichi », Res Antiquae 2, Bruxelles, 2005, p. 41-60.
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F. VAN HAEPEREN, « Mises à mort rituelles et violences politiques à Rome sous la République et sous l’Empire », Res Antiquae 2, Bruxelles, 2005, p. 327-346.
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J. VANSCHOONWINKEL. — After a first paper devoted to the iconographical evidence from the temple of Ramesses III at Medinet Habu, this one analyzes the weapons of the Philistines from the textual evidence of the Old Testament, especially the description of the duel between Goliath and David…
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S. H. AUFRàˆRE, « Taches lunaires, phases de la lune et fécondité des règnes. Lagomorphes, félins divins et hybridations en Égypte ancienne. Autour de la déesse hase Ounout du XVe nome de Haute-Égypte », Res Antiquae 1, Bruxelles, 2004, p. 3-66.
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