Catégories» Par langue» Tous les produits Le héros thrace Peirôs correspond-il dans l’Iliade au dieu cavalier hittite pirwa ? Les Coupables errances d’un moine. Héric d’Auxerre et Alésia Testis unus… Le symbolisme du nombre Neuf dans des mythes et rituels anciens La volonté de dépassement de la condition humaine dans l’Antiquité Kann Lygdamis mit Tugdammî gleichgesetzt werden? Ein Beitrag zur kimmerischen Geschichte Iscrizioni in antico ligure nell’Appennino reggiano Remarques annexes concernant l’accusatif en hittite dans le cadre des langues indo-européennes Le vieux-perse Etimologia indoeuropea ed etimologia del sistema. Riflessioni sul lat. pontifex Le parti pris des vases. Étude eugubine (IIIe-IIe s. av. J.-C.) Le sidétique et le pisidien La vie municipale et religieuse dans les cités du Nord de la Gaule Les symboles divins solaires hittites. Circulation ou invention ? L’apprentissage de la métrologie à Ougarit à la fin de l’âge du Bronze récent La littérature d'Ougarit, creuset de traditions venues d'outremer et d'outremonts La transmission de l'alphabet phénicien aux Grecs. ‘Confrontation dialectique’ des théories de B. B. Powell et de R. D. Woodard et synthèse de S.-T. Teodorsson Plato Ikhwanianus. Retour sur le récit platonicien de l'anneau de Gygès dans l'encyclopédie des Frères de la Pureté Le Platon arabe et les Sabéens de Harran. La "voie diffuse" de la transmission du platonisme en terre d'Islam La migration du savoir entre les communautés : le cas de la littérature arabe chrétienne L’influence du traité "Les airs, les eaux et les lieux" d’Hippocrate chez les penseurs arabes du Moyen Âge De Baghdad à Cordoue : une migration de la tradition grammaticale arabe Migration des savoirs entre l’Elam et la Mésopotamie La reconstruction culturelle du monde indo-européen et la question de l'Orient. Perspectives en contraste Die 10. Tafel des ḫišuu̯a-Festes Le nom de la mer Rouge en égyptien ancien I patronimici in -ίδᾱς del greco antico tra conservazione e innovazione À propos de deux fragments de l'épopée de Gilgameš en langue hourrite Die 11. und 12. Tafel des ḫisuu̯a-Festes L’inscription phénicienne de Tabnit (KAI 13). Essai de vocalisation Mazaca. Un site à ‘tous égards naturellement impropre à l’habitat’ Le cas d'Ewri-Sarruma, fils royal Notes relatives à la ville de Landa Hittites et Louvites dans l’Anatolie occidentale au deuxième millénaire av. J.-C. Crudelis tu quoque, mater. Sur un passage problématique du chant de Damon (Virgile, VIIIe Bucolique, v. 47-50) De la Vallée du Nil au Pays du Fleuve. Réflexions à propos du Naharina Élamite. Analyse grammaticale et lecture de textes Per l’etimo dell’ittito maškan- Lat. "gravastellus" (Plaut. "Epid." 620): un "hapax" problematico Expulser l’autre. À propos d’un rituel ombrien (TI VI b 52 à VII a 2) Anfang und Ende des Ersten Pestgebetes Muršilis II. Les inscriptions de Lepcis Magna en l’honneur de Septime Sévère et de sa famille. Deuxième partie L’enfant de la IVe Bucolique : un autre Zarathuštra ? Antiquité classique et tradition biblique en symbiose dans l’Anthologie Palatine, VIII, Epigrammes 12-23 Les animaux domestiques dans les sources lyciennes Le ‘Chien’ dans la tradition juive des littératures bibliques et para- et postbiblique (Ahiqar, écrits de Qumrân, pseudépigraphes et littérature rabbinique) Un bref aperçu de la langue lydienne La position de la langue lycienne : présentation grammaticale et lexicale d’une langue. Représentant du louvite résiduel Notes cariennes Le stadiasmos de Patara et la définition de l’espace romain dans la nouvelle province de Lycie-Pamphylie Quelques remarques relatives aux pérégrinations des diplomates, au fil des relations égypto-hittites (IIe millénaire avant J.-C.) « Précédent1234567Suivant »
