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= Article =
 
par Rostislav ORESHKO. — Le présent article examine l’évidence de l’inscription louvite hiéroglyphique PORSUK sous les points de vue ethnolinguistique, épigraphique et historique…
 
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= Article =
 
par Marcel MEULDER. — Bias, frère de Mélampous, porte un nom d’origine louvite; il signifie “l’homme à qui est donnée une épouse”. Il épouse Pérô, la fille de Néleus, roi de Pylos, en récompense d’un exploit de son frère…
 
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= Article =
 
par Claudia POSANI. — Cet article propose une étude comparative de l’utilisation métaphorique du mot/des mots signifiant “tête” en grec et dans certains textes du Proche-Orient ancien…
 
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Au long de l’Eurymédon. Le pisidien
= Article =
 
C. BRIXHE, « Au long de l’Eurymédon. Le pisidien », Res Antiquae 13, Bruxelles, 2016.
 
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Le sidétique et le pisidien
= Article =
 
R. LEBRUN, « Le sidétique et le pisidien », Res Antiquae 9, Bruxelles, 2012.
 
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La position de la langue lycienne : présentation grammaticale et lexicale d’une langue. Représentant du louvite résiduel
= Article =
 
R. LEBRUN, « La position de la langue lycienne : présentation grammaticale et lexicale d’une langue. Représentant du louvite résiduel », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009.
 
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Ritual prescriptions in the etruscan "Liber linteus"
= Article =
 
F. C. WOUDHUIZEN, « Ritual prescriptions in the etruscan Liber linteus », Res Antiquae 5, Bruxelles, 2008, p. 281-296.
 
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Le(s) nom(s) de la montagne en louvite
= Article =
 
R. GÉRARD, « Le(s) nom(s) de la montagne en louvite », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 245-252.
 
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Les cultes de montagnes dans le monde louvite
= Article =
 
É. RAIMOND, « Les cultes de montagnes dans le monde louvite », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 291-298.
 
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Éléments d’onomastique hourrito-louvite et la légende étrusque de Tagès
= Article =
 
A. PORTNOFF, « Éléments d’onomastique hourrito-louvite et la légende étrusque de Tagès », Res Antiquae 3, Bruxelles, 2006, p. 375-390.
 
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