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La ruralité dans les réalités de la vie après la mort physique en Égypte pharaonique. Enquêtes dans les Textes des Sarcophages et le Livre des Morts (2160-1085 av. J.-C.)
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M.-A. MOMBO, « La ruralité dans les réalités de la vie après la mort physique en Égypte pharaonique. Enquêtes dans les Textes des Sarcophages et le Livre des Morts(2160-1085 av. J.-C.) », Res Antiquae 10, Bruxelles, 2013.
 
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La violence, le mal et l’agressivité dans la civilisation de l’Égypte pharaonique. Enquêtes dans les corpus funéraires et analyse des vocables et pictogrammes hiéroglyphiques (3000-1580 av. notre ère)
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by Michel-Alain MOMBO. — This research work puts a synoptic look on three words forming a whole in all the phases of Pharaonic Égypt history. Those words are violence, wrong (evil) and aggressiveness…
 
9,50 €
D’Horus à Pharaon et au peuple égyptien. La symbolique du dieu-fils dans la civilisation de l’Égypte pharaonique (2778-1085 av. J.-C.)
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According to the osirian myth, the man (Osiris) marries her sister (Isis) and it is the child (Horus) stemming from this union who becomes the heir apparent. It thus seems clearly that the son (Horus) becomes a god-son intended to govern Egypt, ground of the gods. The symbolism of the god-son indicates that in the country of Pharaoh, the power is above all intended for the male child, and that the sisters come to give evidence that it is indeed about a justifiable child. The son who is placed on the Egyptian throne has to be a god-son, because Egypt, being the property of the gods, the only ones of the gods-son are authorized to insure the royal load.
 
9,50 €